woensdag 19 juni 2019

19 juni H. Romualdus uit het Nederlands getijdengebed Hij verloochende zichzelf en volgde Christus.

Romualdus werd tegen het midden van de 10e eeuw in Ravenna geboren. Toen hij zich tot het kluizenaarsleven geroepen voelde, trok hij jarenlang door allerlei streken, op zoek naar eenzame plekken waar hij kleine kloosters bouwde. Heftig was zijn verzet tegen de onstichtelijke levenswijze van de monniken van zijn tijd. Na een hoogstaand religieus leven stierf hij omstreeks het jaar 1027.

Uit de Lezingendienst:

Uit het levensverhaal van de heilige Romualdus door de heilige Petrus Damiani, bisschop van Ostia († 1072)

Hij verloochende zichzelf en volgde Christus.


Romualdus bracht drie jaar in het gebied van de stad Parenzo door. In het eerste jaar bouwde hij er een klooster en liet dit beheren door monniken over wie hij een abt aanstelde. De volgende twee jaar leefde hij echter teruggetrokken. De goddelijke barmhartigheid bracht hem daarbij tot een zo grote mate van volmaaktheid dat hij, geïnspireerd door de heilige Geest, niet alleen verschillende toekomstige gebeurtenissen voorzag, maar ook vele verborgen geheimen van het Oude en Nieuwe Testament met het licht van zijn verstand doorgrondde.

Immers, het zo vaak schouwen van de verhevenheid van God bracht Romualdus zodanig in vervoering, dat hij als het ware onder een stroom van tranen en vurig brandend van een onuitsprekelijke liefde jegens God, herhaaldelijk uitriep: ‘Mijn dierbare Jezus, mijn dierbare Jezus, zoet als honing, mijn onuitsprekelijk verlangen, verrukking voor de heiligen, heerlijkheid voor de engelen.’ Romualdus gebruikte ook andere dergelijke uitdrukkingen, maar wat hij door de ingeving van de heilige Geest uitjubelde, kunnen wij in menselijke bewoordingen niet weergeven.

Waar deze man echter ook besloot te verblijven, richtte hij in zijn cel dadelijk een bidplaats in met een altaar. Daar trok hij zich dan terug en verbood aan iedereen de toegang.

Na zo op vele plaatsen vertoefd te hebben, keerde Romualdus, toen hij zijn einde voelde naderen, tenslotte terug naar het klooster dat hij in Val di Castro gebouwd had. Daar wachtte hij op het einde, ervan overtuigd dat dit nabij was. Hij liet daar een cel voor zich bouwen met een plaats om tot God te bidden, opdat hij daarin opgesloten kon worden en de rest van zijn leven in stilzwijgen kon doorbrengen.

Toen Romualdus na de bouw van deze kluis geestelijk zo ver was dat hij zich spoedig wilde laten opsluiten, begon zijn lichamelijke toestand door allerlei kwalen steeds meer achteruit te gaan, en dat niet zozeer door ziekte als wel door zijn hoge ouderdom. Derhalve begonnen op zekere dag zijn lichaamskrachten langzamerhand af te nemen en raakte hij in toenemende mate vermoeid. Iedere inspanning viel hem zwaar.



Op een dag tegen zonsondergang gaf Romualdus daarom twee medebroeders die bij hem waren, de opdracht naar buiten te gaan en de deur van de cel achter zich te sluiten. De volgende morgen moesten zij echter in de morgenschemering naar hem terugkeren om de lauden met hem te zingen. Nadat zij tegen hun zin naar buiten gegaan waren, verontrust als zij waren over zijn naderend einde, voelden zij zich te bezorgd om te gaan slapen. Uit angst dat hun meester zou sterven, verborgen zij zich in de buurt van de cel en hielden die kostbare schat nauwlettend in het oog. Zij bleven daar enige tijd wachten. Toen zij vervolgens, nieuwsgierig geworden, aandachtiger luisterden en noch enige lichaamsbeweging, noch enig stemgeluid vernamen, vermoedden zij reeds wat er inderdaad gebeurd was: zij stootten de deur open, gingen naar binnen, ontstaken het licht en zagen het lichaam van de heilige man daar achterover op de grond liggen: zijn ziel was reeds in zaligheid naar de hemel gevoerd. Het lichaam lag daar als een verwaarloosde hemelse parel, bestemd om eens op eervolle wijze in de schatkamer van de allerhoogste koning opgeborgen te worden

19 juni H. Romualdus - bijna vermoord wegens zijn relieken!


Sint-Romualdus werd geboren in een adellijke familie te Ravenna. Nadat zijn vader hem had meegenomen naar een bloedig duel, trok hij zich rond de leeftijd van 20 jaar in de eenzaamheid terug om een leven van boete en versterving te leiden. Hij trad in bij de abdij van Sant'Apollinare te Classe.[1] Romualdus werd door belangrijke kerkelijke en politieke leiders gevraagd voor advies. Zo bracht hij keizer Otto III tot inkeer. Deze benoemde hem tot abt van de abdij van Sant'Apollinare te Classe. Een jaar later legde Romualdus zijn ambt neer en trok zich terug in de abdij van Montecassino. Hij werd de stichter van verschillende gemeenschappen van kluizenaars, waaronder de belangrijkste die van Camaldoli in Toscane (1012). Laatstgenoemde stichting gaf haar naam aan de kloosterorde der Camaldulenzers, die met gebruikmaking van de regel van Benedictus kluizenaarsleven en kloosterlijke gemeenschap met elkaar verbindt.

Tijdens zijn leven probeerde een groep mensen zijn botten te bemachtigen als relikwie en trachtte hem daarvoor te vermoorden. Hij ontkwam echter aan zijn belagers.[2] Romualdus stierf in het jaar 1027 in de abdij van Val di Castro in de buurt van Fabriano.

(Hoewel wij een grote en vurige verering voor relieken hebben, vooral van HH. Wiro, Plechelmus en Otgerus en Odilia)  gaat ons dit wat te ver!)

zaterdag 15 juni 2019

Sacramentsprocessie 23 juni 2019 Uitnodiging voor ouders en kinderen en alle anderen

SACRAMENTSPROCESSIE SINT ODILIËNBERG ZONDAG 23 JUNI 2019
Aan de ouders en kinderen

Graag nodigen wij u en de kinderen uit om deel te nemen  aan de mooie en traditionele processie in ons dorp. Van oudsher nemen zowel kinderen als volwassenen eraan deel. Wij vinden het belangrijk dat deze bijzondere oude katholieke traditie doorgegeven wordt aan de kinderen en hun ouders. Ook als u en de kinderen positief staan tegenover deze traditie, maar u bent niet katholiek, dan kunt u  toch aan de sacramentsprocessie deelnemen.

De kinderen worden naar leeftijd ingedeeld in verschillende themagroepen. De kinderen worden altijd begeleid door groepsleiders en vaak lopen de ouders ook mee. Het is voor velen een hele mooie dag waar ze elk jaar naar uitzien. Vooral bruidjes en andere Eerste Communicantjes (herdertjes) zijn van harte uitgenodigd!

Bij goed weer vertrekt de processie zondag 23 juni om 10.00 vanuit het Kerkplein, nadat de kamerschoten zijn afgevuurd. 

Nadere informatie volgt nog. Reserveert U alvast de datum in Uw agenda!

Je kunt je naam en adres opgeven tot en met zaterdag 22 juni bij:     
                                
Zusters van het H. Graf
Priorij Thabor
Aan de Berg 3
Tel. 0475 532074

Eerst hadden we geen dragers voor het Lam Gods, toen moesten we de route opdelen


donderdag 13 juni 2019

Lectio divina lingua latina Liturgia Horarum Ad Officium lectionis Hebdomada X per annum feria VI Dulcis psalmorum liber Het heerlijke Boek der Psalmen





Lectio altera

Ex Explanatiónibus psalmórum sancti Ambrósii epíscopi
(Ps 1, 4. 7-8: CSEL 64, 4-7)

Tweede lezing
Uit ‘De verklaringen van de Psalmen’ van de H. Ambrosius, bisschop.
(Ps 1, 4. 7-8: CSEL 64, 4-7)
Het heerlijke Boek der Psalmen

Hoewel geheel de goddelijke Schrift Gods genade ademt, is dat toch vooral het geval met het heerlijke Boek der Psalmen. Mozes zelf toch beschreef in duidelijke taal de gebeurtenissen met de voorvaderen, maar waar hij het volk van de vaderen met gedenkwaardige verbazing door de Rode Zee liet trekken, en aanschouwde dat de Pharao en zijn troepen verdronken, verhief hij zijn geest naar boven (omdat hij verkregen had wat boven zijn krachten lag) en zong voor de Heer zijn lied van zegepraal. Myriam ook nam de tamboerijn en wekte tevens de andere vrouwen op, terwijl zij zei: Laat ons zingen voor de Heer, want hoog is Hij verheven, paard en ruiter wierp Hij in zee.

De geschiedenis onderricht, de Wet onderwijst, de profetie kondigt aan, het berispen straft, de moraal geeft raad: in het Boek der Psalmen ligt de ontwikkeling van dit alles en is een geneesmiddel voor het menselijk heil. Al wie hierin leest, vindt er het bijzondere geneesmiddel waarmee hij de wonden van zijn eigen lijden kan genezen. Een ieder, die met onderscheiding wil toezien, vindt hier, als in een algemene oefenschool voor de zielen en voor elke loopbaan der deugden allerlei soorten van wedstrijden voorbereid: Hij kieze hieruit voor zich wat voor hem het meest geschikt lijkt en waardoor hij het gemakkelijkst de kroon kan verdienen.

Als iemand de daden van de ouden in ogenschouw wil nemen en navolgen, vindt hij in een enkele psalm heel de geschiedenis van de vaderen bijeen, om zo door een korte samenvatting een schat voor het geheugen te ontvangen. Als iemand het ware wezen van de Wet zoekt, dat geheel in de liefdesband is gelegen (want die zijn naaste bemint, heeft de Wet volbracht), dan leze hij in de Psalmen, met welk een liefde-verlangen David zich alleen aan de grootste gevaren blootstelde om de schande van heel het volk af te wenden; en men zal hier de glorie erkennen van de liefde, een glorie even groot als de triomf van de moed.

En wat ik zeggen over de gave van profetie? Wat anderen hebben aangekondigd in raadsels, schijnt aan David alleen open en duidelijk beloofd te zijn, namelijk dat de Heer Jezus, uit zijn zaad geboren zou worden, zoals de Heer tot hem zegt: Van de vrucht van uw schoot zet Ik er een op uw troon. Derhalve wordt in de Psalmen Jezus niet alleen voor ons geboren, maar aanvaardt Hij ook dat heilzame Lijden in zijn Lichaam, rust daar in het graf, verrijst, stijgt op naar de hemel en zetelt aan de rechterhand van de Vader. Wat niemand van de mensen ooit heeft durven zeggen, heeft deze Profeet alleen voorspeld en heeft de Heer zelf daarna in zijn Evangelie verkondigd.