zondag 24 mei 2026
Veni Sancte Spiritus - Sequentia van Pinksteren
Kom, o Geest des Heren, kom uit het hemels heiligdom, waar Gij staat voor Gods gezicht. Kom der armen troost, daal neer, kom en schenk uw gaven, Heer, kom wees in de harten licht.
Kom o trooster, heil’ge Geest, zachtheid die de ziel geneest, kom verkwikking zoet en mild. Kom o vrede in de strijd, lafenis voor ‘t hart dat lijdt, rust die alle onrust stilt.
Licht dat vol van zegen is, schijn in onze duisternis, neem de harten voor U in. Zonder uw geheime gloed, is er in de mens geen goed, is de ziel niet rein van zin.
Was wat vuil is en onrein, overstroom ons dor domein, heel de ziel die is gewond, maak weer zacht wat is verstard, koester het verkilde hart, leid wie zelf de weg niet vond.
Geef uw gaven zevenvoud ieder die op U vertrouwt, zich geheel op U verlaat. Sta ons met uw liefde bij, dat ons einde zalig zij, geef ons vreugd die niet vergaat.
zaterdag 23 mei 2026
Uitnodiging Sacramentsprocessie Sint Odiliënberg op zondag 7 juni 2026
De Sacramentsprocessie trekt Deo volente ook dit jaar door Sint Odiliënberg (wellicht via een wat andere route dan andere jaren vanwege wegwerkzaamheden).
Iedereen, jong en oud, is welkom om te getuigen dat God letterlijk aanwezig is in onze leefwereld, om God de eer te geven die Hem toekomt en om Gods zegen over dorp en deelnemers af te smeken.
In de geconsacreerde Hostie, het Heilig Sacrament, is Jezus Christus Zelf onder de gedaante van brood aanwezig. De priester draagt de Hostie in de monstrans zichtbaar mee in de processie.
U kunt deelnemen:
door gewoon aan te sluiten of, zo u wilt, deelnemen aan een van de groepen. Ook jonge kinderen, de allerkleinsten als engeltjes bij de 'engelbewaarder', Eerste Communicanten, vormelingen of anderen zijn bij deze uitgenodigd.
Contact:
tel. 0475 53 2074
e-mail: inlichtingen@priorijthabor.nl
Zalig Pinksteren! - “Per Te sciamus da Patrem” (Door U de Vader mogen kennen)
“Per Te sciamus da Patrem”
Geef dat wij door U de Vader mogen kennen
En de Zoon mogen begrijpen;
En dat wij steeds geloven dat
Gij de Geest zijt van Hen beiden.
De zusters van de Priorij Thabor wensen U een Zalig Pinksteren.
Lezingen H. Mis Pinksteren
Uit de Handelingen van de Apostelen.
Toen de dag van Pinksteren aanbrak, waren allen bijeen op dezelfde plaats. Plotseling kwam uit de hemel een gedruis alsof er een hevige wind opstak en heel het huis waar zij gezeten waren, was er vol van. Er verscheen hun iets dat op vuur geleek en dat zich, in tongen verdeeld, op ieder van hen neerzette. Zij werden allen vervuld van de heilige Geest en zij begonnen te spreken in vreemde talen, naargelang de Geest hun te vertolken gaf. Nu woonden er in Jeruzalem Joden, vrome mannen, die afkomstig waren uit alle volkeren onder de hemel. Toen dat geluid ontstond, liepen die te hoop en tot hun verbazing hoorde iedereen hen spreken in zijn taal. Zij waren buiten zichzelf en zeiden vol verwondering: “Maar zijn al die daar spreken dan geen Galileeërs? Hoe komt het dan dat ieder van ons hen hoort spreken in zijn eigen moedertaal? Parten, Meden en Elamieten, bewoners van Mesopotamië, van Judea en Kappadocië, van Pontus en Asia, van Frygië en Pamfylië, Egypte en het gebied van Libië bij Cyrene, de Romeinen die hier verblijven, Joden zowel als proselieten, Kretenzen en Arabieren, wij horen hen in onze eigen taal spreken van Gods grote daden.”
Tweede lezing (1 Kor. 12,3b-7.12-13)
Uit de eerste brief van de heilige apostel Paulus aan de christenen van Korinte.
Broeders en zusters, niemand die zegt: “Jezus is vervloekt” staat onder invloed van de geest van God; en niemand kan zeggen: “Jezus is de Heer” tenzij door de heilige Geest. Er zijn verschillende gaven, maar slechts één Geest. Er zijn vele vormen van dienstverlening, maar slechts één Heer. Er zijn allerlei soorten werk, maar er is slechts één God, die alles in allen tot stand brengt. Maar aan ieder van ons wordt de openbaring van de Geest meegedeeld tot welzijn van allen. Het menselijk lichaam vormt met zijn vele ledematen één geheel; alle ledematen, hoe vele ook, maken te zamen één lichaam uit. Zo is het ook met de Christus. Wij allen, Joden en Grieken, slaven en vrijen, zijn immers in de kracht van één en dezelfde Geest door de doop één enkel lichaam geworden en allen werden wij gedrenkt met één Geest.
Evangelie (Joh. 20, 19-23)
In de avond van de eerste dag van de week, toen de deuren van de verblijfplaats der leerlingen gesloten waren uit vrees voor de Joden, kwam Jezus binnen, ging in hun midden staan en zei: “Vrede zij u.” Na dit gezegd te hebben, toonde Hij hun zijn handen en zijn zijde. De leerlingen waren vervuld van vreugde toen zij de Heer zagen. Nogmaals zei Jezus tot hen: “Vrede zij u. Zoals de Vader Mij gezonden heeft, zo zend Ik u.” Na deze worden blies Hij over hen en zei: “Ontvangt de heilige Geest. Als gij iemand zonden vergeeft, dan zijn ze vergeven, en als gij ze niet vergeeft, zijn ze niet vergeven.”
donderdag 14 mei 2026
We bidden tussen Hemelvaart en Pinksteren dagelijks het gebed van de Pinksternoveen - "Kom, heilige Geest!"
De Pinksternoveen is het kerkelijk gebed om de werking van de Heilige Geest, af te smeken gedurende de negendaagse periode tussen Hemelvaart en Pinksteren. De noveen ter ere van de Heilige Geest is het oudste van alle novenen. De Heer zelf stelde het in toen Hij zijn apostelen terug zond naar Jeruzalem om daar te wachten op de komst van de Heilige Geest op het eerste Pinksteren. Het begint daags na Hemelvaart en eindigt op Pinksteren. Gericht tot de derde persoon van de Heilige Drievuldigheid, is het een krachtig smeekgebed om de zeven gaven van de Heilige Geest .
De
zeven gaven van de Heilige Geest zijn: wijsheid, inzicht, raad, sterkte,
kennis, vroomheid en ontzag voor God. In hun volheid behoren ze toe aan
Christus, de Zoon van David. Ze voltooien de deugden van hen die ze ontvangen
en brengen die tot volmaaktheid. Ze maken de gelovigen volgzaam om onverwijld
te gehoorzamen aan de goddelijke ingevingen.
“Uw geest, die goedertieren is, geleide mij
op effen paden” (Ps. 143, 10). Allen die zich laten leiden door de Geest
van God, zijn kinderen van God (...). Maar
als wij kinderen zijn, dan ook erfgenamen, en wel erfgenamen van God, tezam met Christus (Rom. 8, 14.17).
Zie ook CKK 1830 en 1831
Wij bidden dagelijks:
Kom, Heilige Geest,
vervul de harten van uw gelovigen
en ontsteek in hen het vuur van uw liefde.
Zend uw Geest uit
en alles zal herschapen worden;
en Gij zult het aanschijn van de aarde vernieuwen.
Laat ons bidden:
God, Gij hebt de harten van uw gelovigen
door de verlichting van de Heilige Geest onderwezen;
geef, dat wij door die Heilige Geest
de ware wijsheid mogen bezitten
en ons altijd over zijn vertroosting verblijden.
Door Christus onze Heer.
Amen.
Collectegebed Hoogfeest Hemelvaart - De Hemelvaart van Christus, uw Zoon, is ook onze verheffing
Collectegebed
Hoogfeest Hemelvaart - De Hemelvaart van Christus, uw Zoon, is ook onze
verheffing
Fac nos, omnipotens Deus, sanctis exsultare gaudiis,
et pia gratiarum actione lætari, quia Christi Filii tui ascensio est nostra
provectio, et quo processit gloria capitis, eo spes vocatur et corporis.
Almachtige
God, laat ons juichen en blij zijn, vol dankbaarheid, omdat de hemelvaart van
Christus, uw Zoon, ook onze verheffing is. Zijn glorie bij U is onze hoop, want
wij vormen één lichaam met Hem die ons Hoofd is: Jezus Christus onze Heer.
Poging
tot meer letterlijke vertaling
Laat ons,
almachtige God, van heilige vreugde juichen, en vreugde gevoelen in vrome
dankbaarheid, omdat de Hemelvaart van Christus, uw Zoon, ook onze verheffing is:
en waarheen de glorie van het Hoofd (Christus) is voorgegaan, daarheen wordt
ook de hoop van het Lichaam (de Kerk) geroepen.
Volgens
de kalender van de Nederlandse kerkprovincie vieren wij de Hemelvaart van onze
Heer op de veertigste dag na Pasen. Elders is ook wel besloten Hemelvaart te
vieren op de zevende zondag van Pasen vanuit het motief dat dan meer mensen het
mysterie van de Hemelvaart des Heren in de kerk kunnen vieren. Vanaf de vierde eeuw is het feest op de veertigste dag, dus op donderdag, gevierd.
L i t u r g i s c h e a n t e c e d e n t
e n
Dit gebed is een nieuwe tekst geschreven voor de Novus
Ordo uit 1969 van Paulus VI. De belangrijkste bron voor de tekst is een preek
van paus Leo de Grote (461), Sermo 73,4:
Quia igitur
Christi ascensio, nostra provectio est, et quo praecessit gloria capitis, eo
spes vocatur et corporis, dignis, dilectissimi, exultemus gaudiis et pia
gratiarum actione laetemur.
De woorden “gratias agere” betekenen “dank zeggen”. “Dank
U” is in het Latijn: gratias tibi ago. De verbinding met het begrip
“Eucharistie” is duidelijk. In liturgisch verband betekent “actio” vaak “het liturgische doen” , "de liturgieviering", en zelfs de kern van de Heilige
Mis, het Eucharistisch Gebed. “Provectio “ betekent “verheffing”,
“bevordering”, "overstijging".
De woorden "Hoofd" en "Lichaam" zijn met hoofdletters
geschreven omdat Leo de Grote daarmee doelt op Christus als Hoofd en op de
Kerk als het Lichaam van Christus.
Op 1 juni 444 preekte Leo de Grote in sermo 73,4:
"Het was voorwaar een grote, onbeschrijfelijke bron
van vreugde toen, ten aanschouwen van de hemelse schare, het mensdom is opgevaren boven de waardigheid van alle hemelse wezens, de
engelenschaar en de rangen van de Aartsengelen. In zijn Hemelvaart oversteeg Hij
de andere rangen totdat Hij werd ontvangen bij de zetel van de eeuwige Vader, en
verbonden op de Glorietroon in die Ene, waarin de Vader samengaat met de Zoon”.
Paus Leo de Grote (geïnspireerd door St. Augustinus –
325) preekte op 17 mei 445
(in sermo 74, 3):
"[Ons katholieke] geloof], versterkt door de
Hemelvaart van de Heer en versterkt door de gaven van de Heilige Geest, is niet
bang van ketenen, gevangenis, ballingschap, honger, vuur, of verscheurd te worden
door wilde dieren, noch van hevig lijden door wreedheid van
vervolgers. Over de hele wereld, hebben niet
alleen mannen maar ook vrouwen, niet alleen onvolwassen jongens maar ook kwetsbare maagden geleden voor dit geloof en zelfs hun bloed vergoten. Dit geloof heeft demonen verdreven, van ziekten
genezen en doden doen opstaan".
We weten vanuit ons katholieke geloof, “dat niet wordt aangenomen, wat niet reeds was verlost”
(H. Gregorius van Nazianze d 389/90).
Onze menselijke natuur, lichaam en ziel, werd door de Zoon
opgenomen in een onverbrekelijke band met Zijn goddelijke Natuur. Toen Christus
uit het graf opstond, werd onze menselijke natuur verheven. Toen Christus naar de hemel is opgevaren, zijn
ook wij opgevaren. In Christus Jezus zetelt onze menselijke natuur nu aan de
rechterhand van de Vader.
Zijn hemelvaart destijds is nu onze grote hoop. Onze hoop is reeds vervuld, maar nog niet ten volle.
Die hoop draagt ons bij de beproevingen in dit leven.
Met dank aan en toestemming van Father Zuhlsdorf
Met dank aan en toestemming van Father Zuhlsdorf
Abonneren op:
Posts (Atom)
