Feest Opdracht Jezus in de tempel – Maria Lichtmis Dag van het Godgewijde leven

Op 2 februari vieren we het Feest van de Opdracht van Jezus in de Tempel of naar de oude benaming Maria Lichtmis.

Het feest vormt een schakel tussen Kerstmis en Pasen. Nog zien wij het Kind Jezus in de armen van zijn Moeder, maar zij brengt Hem reeds ten offer en hoort zelf in het bijzijn van Jezus dat een zwaard haar hart zal doorboren.

Met Kerstmis “schijnt het Licht in de duisternis” en het waren er slechts weinigen die het hebben aanvaard. Met ‘s Heren Openbaring straalt het Licht over Jeruzalem en de heidense wereld stroomt in grote getale naar deze stad van het Licht. En morgen dragen wij het licht in onze handen, in processie de kerk binnen, want het licht is wezenlijk met de liturgie van deze dag verbonden, vanaf de openingsantifoon bij de kaarsenwijding. Christus is het Licht, door de Geest aan Simeon geopenbaard als een glorie voor Israel en als een stralend Licht - Lumen gentium -  voor alle volkeren.

In de liturgie van deze dag zien we veelvuldig het beeld van de Kerk die als bruid haar Heer tegemoet gaat “en vol vertrouwen de mens geworden barmhartigheid in haar armen neemt” (Introitus).

Het licht doet ons terugdenken aan het felle licht waarmee  Paulus acuut werd verblind maar zijn ziel zó verlichtte dat hij zich bekeerde.

Liefst niet zo drastisch als bij Paulus wensen wij elkaar dit Licht toe, maar wel is het Licht van God het juiste licht om de dingen te bezien. Dit brengt ons als vanzelf op de leuze van ons huis, die een programma en een opdracht is : In Lumine tuo vidimus lumen. 

Het is een mooie gewoonte dat de geprofeste zusters de kaars van Maria Lichtmis of van de Paaswake op de verjaardag van hun professie voor het tabernakel laten opbranden. Door het Doopsel ontvingen we het licht en het leven van God, Vader, Zoon en H.Geest. Als kinderen van het Licht, ja, zelf Licht geworden door de gemeenschap met Christus hebben de religieuzen uitdrukkelijk beloofd te leven als kinderen van het Licht en trouw te volharden in het geloof om bij de komst van de Heer Hem tegemoet te kunnen gaan als verstandige bruidsmeisjes.

Op het Feest van Jezus’ Opdracht in de Tempel viert de Kerk de Werelddag van het Godgewijde Leven. De Kerk wil er aan herinneren dat alle christenen absoluut geroepen zijn God en de naasten lief te hebben. Het 2^e Vaticaanse Concilie heeft de evangelische raden als voorbeeld van deze volmaakte liefde, waartoe alle christenen en bijzonder de religieuzen zijn geroepen, bevestigd.

Door zich met een onverdeeld hart (vgl. 1 Kor 7,34) te verbinden tot een leven volgens de Evangelische raden worden de karakteristieke wezenstrekken van Jezus – maagdelijkheid, armoede en gehoorzaamheid  -  bestendig zichtbaar voor de wereld waardoor de gelovigen het mysterie van het Rijk Gods kunnen zien, dat reeds in de geschiedenis werkzaam is, maar zijn voltooiing in de hemel verwacht.

Paus Johannes-Paulus II heeft op 6 januari 1997 2 februari als Werelddag voor het Godgewijde Leven uitgeroepen. In zijn Boodschap wordt de samenhang met het feest van morgen duidelijk uitgelegd. Het is een zeer waardevolle meditatie.

Danken we allen de Heer voor de gave van het Godgewijde leven en vragen we Zijn hulp bij de opgave om hierin te groeien naar zijn Wil, In Lumine Tuo

John Henry Newman Newman – Candlemas - "we hide In our own hearts, and count the wounds Of passion and of pride".

Blessed John Henry Newman’s 1849 poem “Candlemas”:

THE Angel-lights of Christmas morn,
Which shot across the sky,
Away they pass at Candlemas,
They sparkle and they die.

Comfort of earth is brief at best,
Although it be divine;
Like funeral lights for Christmas gone,
Old Simeon’s tapers shine.

And then for eight long weeks and more,
We wait in twilight grey,
Till the high candle sheds a beam
On Holy Saturday.

We wait along the penance-tide
Of solemn fast and prayer;
While song is hush’d, and lights grow dim
In the sin-laden air. {280}

And while the sword in Mary’s soul
Is driven home, we hide
In our own hearts, and count the wounds
Of passion and of pride.

And still, though Candlemas be spent
And Alleluias o’er,
Mary is music in our need,
And Jesus light in store.

2 februari Prefatie van Jezus’ Opdracht in de tempel - Een stralend licht voor alle volken!

Heilige Vader, machtige eeuwige God,

om recht te doen aan uw heerlijkheid,

om heil en genezing te vinden

zullen wij U danken, altijd en overal.

Want uw Zoon,

die eeuwig met U leeft,

is heden opgedragen in de tempel

en door de Geest geopenbaard

als een glorie voor uw volk Israël

en als een stralend licht voor alle volken.

Daarom gaan ook wij vol vreugde

uw Heil tegemoet en zingen U

met Engelen en Heiligen

die loflied toe zonder einde:

heilig, heilig, heilig

Lectio divina lingua latina Liturgia Horarum Die 2 februarii IN PRÆSENTATIONE DOMINI FestumLucem claram ac sempiternam excipiamus

Lectio altera

Ex Oratiónibus sancti Sophrónii epíscopi (Orat. 3, de Hypapante, 6. 7: PG 87, 3, 3291-3293)

Lucem claram ac sempiternam excipiamus

In occúrsum currámus Christi univérsi, qui tam pie illíus cólimus veneramúrque mystérium, propénso cuncti ánimo eámus. Nemo sit occúrsus non párticeps, nemo a luce ferénda aliénus.

Cereórum étiam splendórem áddimus, tum ostendéndo splendórem accedéntis divínum, a quo cuncta splendéscunt, pessimísque depúlsis ténebris illustrántur abundántia lucis ætérnæ; tum vel máxime manifestándo splendórem ánimæ, quocum nos occúrrere Christo necésse sit.

Ut enim Dei Mater Virgóque integérrima, veram ulnis tulit lucem, iísque áffuit, qui iacébant in ténebris; ita et illustratiónibus illíus nos illustráti, ac lumen ómnibus appárens tenéntes mánibus, ei qui vere lux est, óbviam ire festinémus.

Nam profécto, quia lux venit in mundum, eúmque ténebris circumfúsum illustrávit, et quia visitávit nos Oriens ex alto atque his, qui in ténebris sedébant, affúlsit; hoc nostrum est mystérium; idcírco lámpades tenéntes incédimus, idcírco lúmina feréntes accúrrimus, tum ita designántes, quod illúxit nobis lumen; tum splendórem, ab eo nobis affutúrum, innuéntes. Quaprópter currámus una, Deo cuncti occurrámus.

Lux illa vera, quæ illúminat omnem hóminem veniéntem in hunc mundum, venit. Omnes ergo, o fratres, illuminémur; omnes illustrémur.

Nemo nostrum máneat hoc non initiátus splendóre, nemo opplétus illum nocte persístat; sed prodeámus omnes spléndidi; illustráti eámus óbviam simul univérsi, lucémque illam claram ac sempitérnam excipiámus cum sene Simeóne; exsultantésque cum eo ánimis, Genitóri Patríque lucis, qui misit lucem veram caliginémque dépulit ac nos omnes effécit spléndidos, cum gratiárum actióne hymnum concinámus.

Dei enim salutáre, quod parávit ante fáciem ómnium populórum atque ad nostram novi Israélis glóriam manifestávit, étiam nos per ipsum vídimus, fuimúsque vétere illo obscuróque crímine, uti vitæ præséntis vínculis, viso Christo Símeon, conféstim absolúti.

Nos étiam Christum e Bethlehémo ad nos proféctum compléxi fide, facti sumus ex géntibus Dei pópulus (ipse enim Dei Patrísque salutáre est) oculísque Deum carnem factum conspéximus, ac visa Dei præséntia ulnísque mentis admíssa, novus Israel nuncupámur, eámque festis anniversáriis, in obliviónem eius numquam ventúri, celebrámus.

Uit een preek van de heilige Sofronius, bisschop van Jeruzalem († 638)

Ontvangen wij het heldere, eeuwige licht.

Laten wij Christus tegemoet gaan, wij allen die met zoveel toewijding zijn mysterie vieren en eerbiedigen. Enthousiast moeten wij allen meegaan. Laat niemand buiten deze ontmoeting blijven, laat niemand ontbreken bij het dragen van het licht.

De glans van kaarsen voegen wij toe. Daarmee tonen wij de goddelijke luister van de Heer die komt. Alles straalt door zijn toedoen en schittert, wanneer de diepste duisternis verdreven is, in een overvloed van eeuwig licht. Maar laten wij vooral de glans van onze ziel tonen, want zo moeten wij Christus tegemoet gaan.

De Moeder van God, de zuiverste Maagd, heeft het ware licht in haar armen gedragen en hulp gegeven aan hen die in de duisternis terneerlagen. Zo ook wij; verlicht door zijn glans en met een licht in de hand dat voor allen straalt, willen wij ons haasten, Hem tegemoet die het ware licht is.

Want inderdaad, ‘het licht is in de wereld gekomen’ (Joh. 3, 19). Het heeft de wereld verlicht die in duisternis gedompeld lag; het licht heeft ons bezocht, de opgaande Zon uit de hoogte, en gestraald voor hen die in het duister gezeten waren (vgl. Lc. 1, 78-79). Dit is ons geheim. Daarom treden wij aan met onze kaars en dragen wij het licht voor ons uit. Dit betekent dat het licht voor ons straalt, het duidt op de glans die vandaar over ons zal komen. Zo haasten wij ons samen, onze God tegemoet.

Hier komt ‘het ware Licht dat iedere mens verlicht die in de wereld komt’ (Joh. 1, 9). Wij moeten dus allen verlicht worden, broeders en zusters, wij moeten allen schitteren.

Niemand van ons mag blijven, als hij niet is ingewijd in dit licht; niemand die hiervan vervuld is, mag in de nacht blijven staan. Maar treden wij allen naar voren in glans. Komen wij allen tegelijk in het licht naderbij, ontvangen wij dat heldere, eeuwige licht, samen met de oude Simeon. Wij willen met hem van harte juichen en uit dankbaarheid een hymne aanheffen voor de Schepper, de Vader van het licht, die het ware licht gezonden en de duisternis verdreven heeft, die ons allen stralend heeft gemaakt.

‘God heeft zijn heil voor het aanschijn van alle volken bereid’ (vgl. Lc. 2, 30-31), en tot glorie van ons, het nieuwe Israël, geopenbaard. Door Christus hebben ook wij dit aanschouwd, en terwijl Simeon bij het zien van Christus uit de banden van zijn aardse bestaan werd verlost, zijn wij onmiddellijk uit de duisternis van de oude schuld bevrijd.

Wij hebben Christus, toen Hij uit Betlehem tot ons kwam, in het geloof omarmd. Van heidenen zijn wij geworden tot volk van God, want Christus is het heil van God de Vader. Met onze ogen hebben wij de mens geworden God aanschouwd. Omdat wij Gods tegenwoordigheid hebben gezien en opgenomen in de armen van onze geest, worden wij het nieuwe Israël genoemd. Die komst vieren wij ieder jaar om het nooit te vergeten.

Reportage gastfotograaf - wandeling bij hoogwater door Sint Odilienberg - met dank!

 

Reportage Kloosterfotograaf Vogeltelling 2021

 Toegewijd wordt jaarlijks deelgenomen aan de vogeltelling. Dit jaar waren diversiteit en aantal toegenomen mede doordat van een ponvermijdelijkgekapte boom een houtwal is gemaakt, en door de twee natuurtuinen waarin vele vogels een veilige habitat vinden. Onderstaand enkele voorbeelden:

  

Hoogwater rond het klooster: de Roer staat hoog en is buiten oevers getreden