Prayer of St. Teresa of Avila - Nada te turbe

Gebed H. Teresia van Avilla

Nada te turbe, nada te espante,
quien a Dios tiene, nada le falta
Nada te turbe, nada te espante,
solo Dios basta

Vertaling:

Laat niets je verontrusten,
laat niets je beangstigen:
Wie God heeft ontbreekt niets.
God alleen is genoeg.

Heilige Teresia van Avila "Hoe God tot de ziel spreekt"

Heilige Teresia van Avila:

Hoe God tot de ziel spreekt

Het zal, dunkt mij, goed zijn, te verklaren, wat dit spreken van God tot de ziel eigenlijk is en wat de ziel daarbij gewaar wordt, opdat u zich op die wijze een juist denkbeeld daarvan kunt vormen, want sinds de dag, waarop de Heer mij zoals ik reeds zei, deze gunst verleende (1) tot heden toe herhaalt zich deze geregeld, zoals blijken zal uit hetgeen ik zal verhalen.

Het zijn volledige woorden, maar met de oren van het lichaam kan men ze niet horen; toch verstaat men ze veel duidelijker, dan wanneer men ze horen zou, en hoezeer men zich er ook tegen verzet of ze niet zou willen verstaan, het is vergeefse moeite. Willen wij hier op aarde iets niet horen, dan kunnen wij onze oren toestoppen of onze aandacht zó op iets anders vestigen, dat, al horen wij het nog, wij het toch niet verstaan. Bij de woorden door God tot de ziel gericht, baat geen tegenstand: al valt het mij ook nog zo zwaar, zij dwingen mij tot luisteren en richten mijn verstand zo geheel op het verstaan van hetgeen God het wil doen verstaan, dat geen willen of niet-willen daaraan iets verandert. Als Hij, die almachtig is, wil, dat wij het verstaan, dan hebben wij te doen, wat Hij wil en toont Hij Zich in waarheid Heer over ons. Ik heb dit dikwijls ervaren, want door de vrees, welke ik koesterde, bleef ik bijna twee jaar (2) weerstand bieden en ook nu probeer ik het nog enkele malen, maar het baat mij weinig.

Ik zou willen verklaren, hoe men in deze misleid kan worden, al zal dit zelden of nooit voorkomen bij iemand, die veel ervaring bezit. Hij moet dan echter ook werkelijk veel ervaring hebben. Ik zou willen verklaren, welk verschil er bestaat tussen de woorden, welke van de goeden geest en die, welke van de kwaden voortkomen; dan, hoe zij soms alleen bestaan in de voorstelling van het verstand, (want ook dit zou kunnen voorkomen); of dat ze wellicht woorden zijn die de geest zichzelf toespreekt (of dit laatste mogelijk is, weet ik niet, maar tot nu toe schijnt het mij wel mogelijk). De ondervinding heeft mij geleerd, wanneer de woorden van God komen: vele dingen werden mij reeds twee of drie jaar te voren gezegd, maar ik heb alles in vervulling zien gaan, en tot heden is nog geen enkel woord gelogenstraft. Aan nog vele andere dingen echter ziet men, zoals ik later nog verhalen zal, (3) zeer duidelijk  waar de Geest Gods werkzaam is.

(Boek van haar leven, dl 1 in de reeks Werken van de H. Teresia, Brugge-Brussel 1948, hfst. 25,1-3, p. 369-371)

(1) Vgl. hfdst. 19: 13, 14.

(2) Van 1555 tot 1557, toen de H. Franciscus Borgias haar beval, zich niet langer daartegen te verzetten.

(3) Vgl. hfdst. 27: 4, vv.

Wordt vervolgd

Kloosterfotograaf: Zonsopgang bij Priorij Thabor oktober 2024

 

St. Callistus I a selfmade man with a colorful youth

Saint Callistus I filmpje

Dominica XXVIII per annum - INTROITUS - Si Iniquitates

Overweging 2 bij 28e zondag door het jaar B - God geeft wat geen mens of geld de mens geven kan.

Jezus waarschuwt in het evangelie van vandaag heel fel tegen rijkdom. Waarom? Omdat rijkdom gemakkelijk een hindernis is om binnen te treden in het Rijk van God. De rechtvaardige jood die het gesprek met Jezus aanging kwam in niets aan de Joodse wet tekort. En Jezus waardeert zijn eerlijk streven en kijkt hem daarom liefdevol aan. Maar wat ontbreekt hem nog eigenlijk? Jezus vraagt zich af welke raad hij de jongeman nog moet geven. En dan nodigt Jezus hem uit om zijn hele gave en goed te verkopen en het aan de armen te geven en om Hem dan te volgen. Maar die uitnodiging gaat de jongeman alle krachten te boven.

Duidelijk wordt dat de mens die het geld dient niet God kan dienen. Geld vult de beurs, maar geld vervult niet het diepste verlangen van de mens. De drang naar steeds meer geld verlamt alle andere krachten in het leven van de mens. Het blikveld wordt dan zo klein dat er geen plaats meer is voor de nood van de naaste, geen plaats meer is voor God. Eigenlijk kennen wij allemaal het gevaar van de rijkdom. Maar meestal ontdekken wij dat gevaar wel bij anderen maar niet bij ons zelf. Toch is in het leven de grootte van de rijkdom niet maatgevend, maar wel de  innerlijke binding. Die in zijn leven voor het geld gaat, vereenzelvigt zich uiteindelijk het leven met alles wat gekocht en verkocht kan worden. Het is daarom goed dat-wij allen naar de vermaning van Jezus in het evangelie van vandaag luisteren. Geloven betekent de laatste levenswaarden van God verwachten en daarbij zoveel innerlijke vrede ervaren dat de lok van geld geen invloed meer heeft op ons leven. De rijkdommen van het hart zijn een van gave van God aan mij als mens.

Wie gelooft vertrouwt zich helemaal toe aan God zodat hij zich geen zorgen maakt voor morgen en zodat ik vrij kan staan tegenover geld en bezit. Voor de mensen schijnt dit onmogelijk te zijn, maar voor God niet! Bij Hem is alles mogelijk! Vandaag roept het evangelie ons allemaal op om innerlijk vrij door het geven te gaan en alles te verwachten van God die de mens geeft wat hij fundamenteel nodig heeft en wat geen mens of geld de mens geven kan.