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donderdag 10 februari 2022

11 februari - Onze Lieve Vrouw van Lourdes - Every photo of Saint Bernadette




Bernadette Soubirous (Bernadeta Sobirós en occitan), de son vrai nom Bernarde-Marie Soubirous (Maria Bernada Sobirós), née le 7 janvier 1844 à Lourdes, et décédée le 16 avril 1879 à Nevers, est une sainte catholique, célèbre pour avoir témoigné de 18 apparitions mariales à la grotte de Massabielle entre le 11 février et le 16 juillet 1858. Bernadette employait surtout le terme occitan « aquerò » (c'est-à-dire « cela »)1 pour désigner l'objet de sa vision2. Elle ne dira pas elle-même avoir vu la Vierge avant de l'avoir entendue dire « Que sòi era Immaculada Concepcion », c'est-à-dire, « Je suis l'Immaculée Conception »3. Au cours d'une de ces apparitions, Bernadette a creusé le sol pour y prendre de l'eau. L'eau de cette source est rapidement réputée être miraculeuse et il commence à être question de guérisons. S'en tenant à ce qu'elle avait vu et entendu, Bernadette niera avoir été témoin de guérisons ou y avoir contribué : « On m'a dit qu'il y avait eu des miracles, mais à ma connaissance, non4. », déclare-t-elle en septembre 1858.


Dans un contexte post-révolutionnaire de vives polémiques sur les questions religieuses et quelques années après les apparitions mariales de la rue du Bac et de la Salette, ces apparitions de Lourdes suscitent un engouement populaire important et croissant. La presse nationale commence à s'y intéresser durant l'été 1858, notamment avec la publication par Louis Veuillot d'un article très remarqué dans L'Univers5. Le préfet de Tarbes, suivant les consignes du ministère des cultes, maintient une interdiction d'accès à la grotte jusque octobre 1858, tandis qu'une commission d'enquête mise en place par l'évêque de Tarbes en juillet 1858 se prononce en faveur de ces apparitions en 1862. L'aménagement de la grotte et la construction d'une basilique sur le rocher qui la surplombe commencent alors.

En l'espace de quelques mois, Bernadette Soubirous, alors âgée de 14 ans, était devenue une célébrité internationale tandis que la vie dans cette bourgade des Pyrénées commençait à être transformée par l'affluence des pèlerins, des curieux et des journalistes. Entre 1858 et 1866, Bernadette continue de vivre à Lourdes où sa situation devient cependant de moins en moins tenable. Sans cesse sollicitée tout en refusant de percevoir quoi que ce soit en rapport aux apparitions ou à sa célébrité, elle se pose la question d'une vie religieuse. En 1864, suivant la recommandation de l'évêque de Nevers, elle se décide à entrer chez les sœurs de la Charité. Deux ans plus tard, alors que la construction de la basilique est en cours, Bernadette a 22 ans et quitte Lourdes pour entrer au couvent Saint-Gildard à Nevers. Elle y mène treize années d'une vie de « religieuse ordinaire » ayant néanmoins la particularité de recevoir la visite de nombres d'évêques parmi ceux qui souhaitent se faire une opinion sur elle et sur les apparitions. Souvent malade et de santé fragile, elle s'occupe de l'infirmerie quand elle n'y est pas elle-même soignée. Elle fait ses vœux perpétuels en 1878 puis elle meurt le 16 avril 1879 à l'âge de 35 ans.

En 1868, paraissait le livre de Henri Lasserre intitulé Notre-Dame de Lourdes6, qui connaît un grand succès et est traduit en 80 langues. En 1869, le pape Pie IX écrira une lettre à l'auteur pour l'en féliciter, reconnaissant ainsi implicitement ces apparitions7. À la fin du xixe siècle, la foule qui afflue à Lourdes intéresse nombre d'intellectuels8. Parmi eux, Émile Zola (Lourdes), Joris-Karl Huysmans (Les foules de Lourdes), François Mauriac (Les pèlerins de Lourdes) ou encore Paul Claudel9. L'ensemble des archives et des témoignages sur Bernadette Soubirous à fait l'objet d'un travail de recensement et d'édition critique par René Laurentin dans les années 1960-1970.
Bernadette Soubirous est béatifiée le 14 juin 1925, puis canonisée le 8 décembre 1933 par le pape Pie XI. Sa fête est célébrée le 16 avril. Le sanctuaire de Lourdes accueille environ 6 millions de personnes chaque année.

Naissance le 7 janvier 1844 à Lourdes, Hautes-Pyrénées, France
Décès le 16 avril 1879 (35 ans) à Nevers, Nièvre, France
Nationalité France
Vénéré à Nevers
Béatification le 14 juin 1925 à Saint-Pierre du Vatican  par Pie XI
Canonisation le 8 décembre 1933 à Saint-Pierre du Vatican par Pie XI
Vénéré par Église catholique romaine Fête 18 février

John Henry Newman [1801-1890] - Mei-meditaties 3- Onbevlekte Ontvangenis: Allerzuiverste Maagd

John Henry Newman [1801-1890]

Mei-meditaties  3 Onbevlekte Ontvangenis: Allerzuiverste Maagd

Met de Onbevlekte Ontvangenis van de H. Maagd bedoelt men de grote geopenbaarde waarheid, dat zij zonder erfzonde ontvangen is in de schoot van haar moeder, de H. Anna.
Sedert de val van Adam worden alle mensen, zijn afstammelingen, ontvangen en geboren in zonde. “In ongerechtigheid”, zegt de geïnspireerde schrijver in de psalm Miserere, “ben ik ontvangen en mijn moeder ontving mij in zonde”. De zonde die ieder van ons aankleeft en die in ons is vanaf het eerste ogenblik van ons bestaan, is de zonde van ongeloof en ongehoorzaamheid, waardoor Adam het Paradijs verloor. Als kinderen van Adam erven wij de gevolgen van zijn zonde, en in hem hebben wij dat geestelijk kleed van genade en heiligheid verbeurd, dat hij van zijn Schepper had ontvangen op het ogenblik van zijn ontstaan. In die toestand van verbeuring en onterving worden wij allen ontvangen en geboren; en de gewone wijze om aan die toestand te ontkomen is het sacrament van het Doopsel.
Maar Maria is nooit in die toestand geweest; door een eeuwig raadsbesluit van God was zij daarvan vrijgesteld. Van eeuwigheid heeft God, de Vader, de Zoon en de Heilige Geest besloten het mensdom te scheppen, en de val van Adam voorziende tevens besloten  dat hele mensdom te verlossen door de menswording en de kruisdood van de Zoon. Op datzelfde onbegrijpelijke, eeuwige moment waarop de Zoon Gods geboren werd uit de Vader viel ook dat besluit om de mens te verlossen door Hem. Hij die van eeuwigheid geboren was, was door een eeuwig raadsbesluit geboren om het gehele mensdom te verlossen; en de verlossing van Maria werd op die bijzondere wijze bepaald die wij de Onbevlekte Ontvangenis nomen. Het besluit van God was, niet om haar te zuiveren van de zonde, maar om haar vanaf het eerste ogenblik van haar bestaan al te behoeden voor de zonde; zodat de Boze nooit enig deel aan haar zou hebben. Zij was dus een kind van Adam en Eva, alsof die nooit gevallen waren; zij had geen aandeel in hun schuld; zij erfde al de gaven en genaden die Adam en Eva hadden genoten in het Paradijs, en nog veel meer. Dat is haar prerogatief en de grondslag van al die heilrijke waarheden die ons omtrent haar zijn geopenbaard.


Laat ons daarom met alle heilige zielen bidden: Allerzuiverste Maagd, zonder erfzonde ontvangen, bid voor ons.

Die 11 februarii Beatæ Mariæ Virginis de Lourdes


“Plúries quidem eam interrogávi quæ esset, at illa léniter arridébat;
demum suspénsa tenens brácchia oculósque in cælum élevans,
dixit mihi se esse Immaculátam Conceptiónem”.
Meermalen vroeg ik haar wie zij was, maar zij glimlachte alleen maar.
Uiteindelijk zei zij, terwijl zij haar handen omhoog hief en haar ogen
ten hemel sloeg, dat zij de Onbevlekte Ontvangenis was.

[Ex Epístola sanctæ Maríæ Bernárdæ Soubirous vírginis
(Ep. ad P. Gondrand, a. 1861: cf. A. Ravier, Les écrits de

sainte Bernadette, Paris 1961, pp. 53-59]


11 februari Martyrologium Romanum Onze Lieve Vrouw van Lourdes

De heilige Maagd Maria van Lourdes, die vier jaar na de afkondiging van de Onbevlekte Ontvangenis van de Heilige Maagd Maria verschillende malen werd aanschouwd door Maria Bernarda (Bernadette) Soubirous, een eenvoudig, heilig meisje, in de grot van Massabielle, aan de oever van de Gave in de Pyreneeën. Daarom komen daar ontelbare scharen christengelovigen in godsvrucht samen.

11 februari Feest OLV Lourdes